El viaje místico no es fácil.Requiere sacrifico,renuncia,silencio,soledad...pero sobretodo hambre y sed de Dios,un deseo irrefrenable de llenarse del Absoluto.Generalmente se han descrito tres vias:
Vía purgativa: Mediante la oración,la contemplación y el silencio,hay una desconexión del mundo,y solo hay una ansía de Dios.Es una especie de claustro,en que rodeada de paredes,el alma busca a Dios.
Vía iluminativa: Hay una iluminación,un saber especial,nada parecido al saber mundano,cuando el alma está cada vez más en contacto con Dios.El claustro se vuelve interior,el alma esta rodeada de paredes pero la ilumina la luz del sol.
Vía unitiva: El alma se funde con Dios,produciéndose el éxtasis,en el que se anulan los sentidos corporales y solo el alma siente.Se produce un estado de beatitud y gozo inefable,en que las palabras no pueden describirlo.
Un ejemplo de dicho estado lo encontramos en el siguiente comentario:
FUEGO.DIOS DE ABRAHÁM,DIOS DE ISAAC,DIOS DE JACOB.NO EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS Y ERÚDITOS.LA CERTEZA ABSOLUTA.MÁS ALLA DE TODO RAZONAMIENTO.GOZO.PAZ.OLVIDO DEL MUNDO Y DE TODO,EXCEPTO DE DIOS.EL MUNDO NO TE HA CONOCIDO,PERO YO SI !GOZO! !GOZO! !GOZO! !LÁGRIMAS DE GOZO!...
Esta descripción estuvo guardada en la chaqueta del genial matemático,físico y filósofo francés Blaise Pascal,trás su muerte,en una experiencia que tuvo en un accidente años atrás.
Sin embargo,hay que destacar que la experiencia mística se puede producir de manera espontánea.Es una especie de gracia especial de Dios,que busca con ese encuentro inesperado con el alma,un bien común,en que el beneficiario es solo un instrumento de los que quiere Dios.
A los que experimentan a Dios,lo describen de diversas maneras. Es el "AQUELLO QUE ES" de San Agustín,es "EL UNO" de Plotino,es "LA PALABRA ENERGÉTICA" de San Bernardo,es "LA LUZ ETERNA" de Dante,es "EL ABISMO" de Ruysbroeck,es "EL PURO AMOR" de Santa Catalina de Siena...Es Dios,God,Dieu,Gott,Deus,Dyaus,Dionysos,Dievas,Duw,Divu,Daeva,Diaus...todos ellos nombres prodecentes del indoeuropeo "Daiwos",que significa "El Luminoso".
En próximas entradas entraremos en las experiencias en si,comentadas por sus protagonistas.Los misticos no son simples hombres o mujeres dotados de la gracia de la theosis o visión beatífica.Son profetas,reformadores y activistas.Veremos como ha influido la unión mistica entre ellos,pero a todos los ha transformado y los ha convertido en personas que no se han conformado con callarse y permanecer recluidos entre cuatro paredes.Han sido todo eso,pero han sido ante todo,portavoces del Amor de Dios,de un Amor fuerte,intenso y bello.
En la experiencia mística hay que describir tres grados:
1) El primero seria la sensación de calor interior,un calor como si fuese un abrazo amoroso interior.Es ante todo un sentimiento interior,como si Dios tocase el alma.
2)La visión beatífica es la pura visión de Dios y el extraordinario arrobamiento que produce su presencia,que llena por completo el alma.En esta experiencia ya se realiza un encuentro del alma con Dios.
3)La theosis,o plena divinización del alma,en la que esta se funde con Dios,y se vuelve Dios mismo,pero conservando su propia consciencia.La theosis es el grado supremo,la máxima experiencia que puede tener el alma.
En las dos primeras experiencias hay ya una theosis en si misma,ya que el alma entra en contacto con Dios,en grado diferente,y hay por tanto ya una unión.En este blog,cuando se utilice esta expresión,se referirá en general ,no al máximo grado,que es el de la fusión con Dios.
La theosis produce tal sentimiento que como camino iniciador bastan estas palabras de quienes lo han experimentado:
"¿QUIÉN PUEDE DESCRIBIR UN FERVOR TAN INEFABLE? ¿QUIÉN PUEDE PERMANECER DESNUDO ANTE TAL INFINITA DULZURA? SE QUE SI QUISIERA HABLAR DE ESTE GOZO INEXPRESABLE SERIA LO MISMO QUE SI QUISIERA VACIAR EL MAR,GOTA A GOTA,PARTÍCULA A PARTÍCULA Y DEPOSITARLO EN UN PEQUEÑO POZO DE LA ORILLA".
Richard Rolle
"DE TODO CUANTO ME MOSTRÓ DIOS APENAS SI PUEDO DECIR LA MENOR PALABRA,NO MÁS QUE LA MIEL QUE UNA ABEJA PUEDE LLEVAR EN SU PATA TOMÁNDOLA DE UN JARRO ENTERO."
Mechtilda de Magdeburgo
"OH LUZ QUE NADIE PUEDE NOMBRAR,PUES ES ENTERAMENTE INNOMBRABLE.
OH LUZ DE MUCHOS NOMBRES,PUES SE ENCUENTRA EN TODAS LAS COSAS...
¿COMO TE MEZCLAS CON LA HIERBA?
¿CÓMO,MIENTRAS SIGUES INMODIFICABLE,ENTERAMENTE INACCESIBLE,
MANTIENES LA NATURALEZA DE LA HIERBA INCOMBUSTIBLE?
Simeón,Abad de San Marcos
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